The Cube of Space

　"The Cube of Space"、この宇宙の立方体、空間の立方体とでも訳すべき概念或いは理論は、何もPaul Foster Caseのみの主張するものではない。彼自身、彼独特の概念と理解されるよりも、普遍的概念と理解されることを望むだろう。
　独特である或いはユニークであるという事は、ときに普遍性と相反する性質であり、その事柄の適用される場面が限定されるからである。そして、われわれがヘルメス学或いはヘルメス科学という場合、その概念或いは理論が普遍性を持っているか否かは、その概念・理論の優秀性を計る、一つの指標となるからである。

　ただ、このような普遍的な側面を持つ"The Cube of Space"の概念・理論であるが、本ページでは、Caseの伝える"The Cube of Space"(以下、「COS」とする。)だけを基本的に紹介する。立方体のオカルトにおける意味などについては、原則として扱わない。各自メイソニックな解釈をはじめ他の書籍等にあたってほしい。
　なお、空間の認識のオカルティズムにおける意義については、秋端勉「第一講義文書　第十二章」などを参照することもよいだろう。

COSに関する参考資料

　ＣＯＳについて、直接参考となる本としては、私が個人的に所有しているところに限れば、以下の４点のみがあげられる。また、私は確認できなかったが、Caseによる出版されていない"The Cube of Space"という論考があるらしい。CaseのCOSについての記述で、私が発見できたのは、散発的に内容のみである。

Paul Foster Case The Tarot: A Key to the Wisdom of the Ages(1947)
Kevin Townley The Cube of Space: Container of Creation(1993)
Kevin Townley Meditations on the Cube of Space(2003)
David Allen Hulse New Dimensions fo the Cube of Space(2000)

　この資料状況は、この資料過多の現在において、極めて少ないのが特徴である。Case以外の著作については、マイナーな分野であること専門的分野であることからすれば、買い手も少ないことが予想され、それほど意外ではない。
　しかし、Case本人による考察がまとまったものが発見できないのことは、Caseが重要性をたびたび示唆していることからすれば、以外である。学習効果を考えて、あえて、まとめたテキストを作らず、学び手による研究を促しているようにも思われる。想像のしすぎかもしれないが、Caseは、COSの研究のために必要なTarotの使い方とその練習、参考となる散発的な解釈の具体例を著作に残しているからである。

　なお、上記書籍以外に、国書刊行会から翻訳が出る予定のRobert WrangのThe Qabalistic Tarot: A TextBook of Mystical PhilosophyにもCOSの記載がある。ただし、そこで紹介されたCubeの図版は、WWW版に従ったものであるので、本稿が対象とするCaseのCOSには直接参考にはならない。。

COSの基本構造

　CaseのCOSは、形成の書をより作られている。ケースによる説明が公刊書籍で見ることができるのは、The Tarot: A Key to the Wisdom of the Ages（1947）の67頁以下である。そこでは、

"The Six faces of this cube and interior center are assigned to the seven double letters of the alphabet. The three interior co-ordinates correspond to the three mother letters. The twelve boundary lines represent the twelve simple letters."

　ここでは、ケースが参照したであろうＧＤのネタ本・種本の一つ、ウェストコット版の形成の書と上記The Tarotに描写されるケースによる文字の配置を比較して、ケースの特色は何かをみて見よう。

　ウェストコットの「形成の書」（以下、Hocuspocus氏の翻訳を利用）の該当箇所を引用すると、以下となる。

　"『７』つの複字、ベト、ギメル、ダレト、カフ、ペー、レシュ、そしてタウ……これら『７つの複字』は７つの場所、すなわち『上』、『下』、『東』、『西』、『北』、『南』、そして全てを支えそれらの中心となる『聖なる場所』を示している。"(4:1-2)、"『１２の単字』はヘー、ヴァウ、ザイン、ケト、テト、ヨッド、ラメド、ヌン、サメク、アイン、ツァダイ、そしてクォフ……これら『１２』のものもまた空間の各方向、すなわち『北東』、『南東』、『東の上方』、『東の下方』、『北の上方』、『北の下方』、『南西』、『北西』、『西の上方』、『西の下方』、『南の上方』、『南の下方』、に割り当てられ、それらは『宇宙』の腕の如きものである。"（5：1）

　記述がない点は、比較対象として取り扱いが難しい。ここでは、比較できるラメドとナンの交換・入れ替えについて考察してみたいと思う。それにより、COSの特徴・性格等について、何かしらの知見が得られると思うからである。
　さて、入れ替えが生じた過程では、本来は、�@何らかの内容的・主観的な側面からの不都合の存在から、変更が必要になり、�Aそれを補強するため、是正する契機・ヒント或いは不都合を意識化する手段として外的な資料を用いられるといった順序で事象は推移したと思われる。
　しかし、まずは、ある程度客観的に埋められる点から入っていこう。
　この入れ替えを考えるに当たって、参照すべき文献に、Isidor Kalischによる形成の書の翻訳(1877)がある。この翻訳は、Caseが"The True and Invisible Rosicurucian Order"(p.133, 1989)で形成の書の引用に使用しており、彼が何らかの形で参照したことは確実である。そこには、以下のような記述がある。

　"BGD　KPhRTh..."(4:2)"The seven double consonants are analogous to the six dimensions: height and depth, East and West, North and South, and the holy temple that stands in the centre, which carries them all."(4:4)
　"The twelve simple consonants HVZChTILNSOTzQ? symbolize also twelve oblique points: east height, north east, east depth, south height, south east, south depth, west height, south west, west depth, north height, north west, north depth"(5:2)

　"Seven double : B G D K P R Th, Height, Depth, East, West, North, and South, and the Holy Place in the middle, which sustains them all."(4:4)
　"Twelve simple : H V Z Ch T I L N S O Tz Q, [...]: the Nort-East angle, the South-East angle, the abobe-East angle, the below-East angle, the above-North angle, the below-North angle, the North-West angle, the South-West angle, the above-West angle, the below-West angle, the above-South angle, the below-South angle."(5:2)

　ケースが何を根拠に現行のCOSの配置にしたのか、それについては、KS版であるというのが、合理的であるということは分かった。それでは、ケースはどうしてこのような、南西の辺と北西の辺のラメドとナンを交換したのだろうか。その必要性が何であったか、COSの解釈といった、内容面或いは主観面を次に見ていこう。
　そのためにまず、CaseによるCOSの解釈例をThe Tarot: A Key to the Wisdom of the Agesから参照してみたいと思う。